NILAI-NILAI PANCASILA BERWUJUD DAN BERSIFAT FILSAFAT

loading...

NILAI-NILAI PANCASILA BERWUJUD DAN BERSIFAT FILSAFAT

1.    Nilai-Nilai Pancasila

Hakikat dan pokok-pokok yang terkandung dalam Pancasila yaitu:

1.  Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa, berarti bahwa nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila itu dijadikan dasar dan pedoman dalam mengatur sikap dan tingkah laku manusia Indonesia, dalam hubungannya dengan Tuhan, masyarakat, dan alam semesta. Jadi Pancasila hams tercermin dalam segala bidang kehidupan yang meliputi bidang ekonomi, politik, sosial budaya dan pertahanan dan keamanan

2.            Pancasila sebagai dasar Negara, berarti bahwa nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila itu dijadikan dasar dan pedoman dalam mengatur tata kehidupan bernegara, seperti yang di atur oleh UUD 1945. Untuk kepentingan-kepentingan kegiatan praktis operasional di atur dalam Tap. MPR No. Ill/ MPR/ 2000 tentang Sumber Hukum dan Tata Urutan Perundang-undangan, yaitu:

a.    UUD 1945

b.    Ketetapan MPR

c.    Undang-Undang

d.   Peraturan pemerintah pengganti undang-undang (Perpu)

e.    Peraturan pemerintah

f.    Keputusan Presiden

g.    Peraturan daerah

3.   Filsafat Pancasila yang abstrak tercermin dalam pembukaan UUD 1945 yang
merupakan uraian terinci dari Proklamasi 1 7 Agustus 1945 yang dijiwai Pancasila

4.              Pancasila yang dinimuskan dalam Pembukaaan UUD 1945 merupakan kebulatan yang utuh

5.              Jiwa Pancasila yang abstrak setelah tercetus menjadi Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945, tercermin dalam pokok-pokok yang terkandung dalam Pembukan UUD 1945

6.              Berdasarkan penjelasan otentik UUD 1945, undang-undang dasar menciptakan pokok pikiran yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945 pada pasal-pasalnya. Hal ini berarti pasal-pasal dan batang tubuh UUD 1945 menjelmakan pokok-pokok pikiran yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945 sebagai perwujudan dan jiwa pancasila

7.              Berhubungan dengan itu, kesatuan tafsir sila-sila Pancasila harus bersumber dan berdasarkan Pembukaan dan batang Tubuh UUD 1945

8.              Nilai-nilai yang hidup dan berkembang dalam masyarakat Indonesia yang belum tertampung dalam pembukaan UUD 1945 perlu di selidiki untuk memperkuat dan memperkaya nilai-nilai Pancasila yang terkandung dalam Pembukaan dan Batang Tubuh UUD 1945, dengan ketentuan sebagai berikut:

a.    Nilai-nilai yang menunjang dan memperkuat kehidupan masyarakat dan
bernegara dapat kita terima asal tidak bertentangan dengan kepribadian
bangsa dan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila misalnya referendum
atau pemilihan presiden secara langsung

b.    Nilai-nilai yang melemahkan dan bertentangan dengan nilai-nilai yang
terkandung dalam Pembukaan dan batang Tubuh UUD 1945 tidak dimasukan
sebagai nilai-nilai Pancasila. Bahkan hams diusahakan tidak hidup dan
berkembang lagi dalam masyarakat Indonesia, misalnya demonstrasi dengan
merusak bangunan/kantor, penjahat dihakimi massa atau penjarahan

c.    Nilai-nilai yang terkandung dalam Pembukaan dan Batang Tubuh UUD 1945
dipergunakan sebagai batu ujian dari nilai-nilai yang lain agar dapat diterima
sebagai nilai-nilai Pancasila.

2.    Pengertian Pancasila secara Filsafat

Apabila kita berbicara tentang filsafat, ada dua hal yang perlu diperhatikan, Keduanya akan berguna bagi ideologi Pancasila yaitu:

1. Filsafat sebagai metode menunjukan cara berfikir dan cara menganalisis yang dapat dipertanggungjawabkan untuk dapat menjabarkan ideologi Pancasila. Pancasila mempunyai fungsi dan peranan sebagai pedoman dan pegangan dalam sikap, tingkah laku, dan perbuatan dalam kehidupan sehari-hari, kehidupan bermasyarakat. berbangsa dan bernegara serta dimanapun mereka berada.

2. Pancasila sebagai Filsafat mengandung pandangan, nilai. pemikiran yang dapat menjadi substansi dan isi pembentukan ideologi Pancasila.

Ideologi Pancasila adalah keseluruhan prinsip norniatif yang berlaku bagi NKRI dan bangsa Indonesia secara keseiuruhcm, namun filsafat Pancasila akan mengungkapkan konsep-konsep kebenaran yang bukan saja di tujukan pada bangsa Indonesia, melainkan bagi manusia pada umumnya.manusia adalah mahluk yang khas yaitu dilengkapi rasio dan kehendak bebas, maka etika atau filsafat moral merupakan bagian yang penting.

Wawasan filsafat meliputi bidang-bidang penyelidikan yaitu:

1.    Aspek Ontologi

Ontologi menurut Runes ialah teori tentang adanya keberadaan atau eksistensL Menurut aristoteles, sebagai filsafat pertama, merupakan ilmu yang menyelidiki hakekat sesuatu dan disamakan dengan metafisika. Artinya ontologi menjangkau adanya Tuhan dan alam gaib, seperti rohani dan kehidupan sesudah kematian Dasar Ontologis/Antropologis sila-sila Pancasila yaitu:

a.    menyangkut juga hakikat dasar sila-sila Pancasila, yaitu manusia sebagai
monopluralis

b.    Pancasila merupakan filsafat negara, adapun pendukung pokok negara adalah
rakyat dan unsur rakyat adalah manusia itu sendiri, sehingga tepatlah jikalau
dalam filsafat Pancasila bahwa hakikat dasar antropologis sila-sila Pancasila
adalah manusia

c.    Hal-hal mutlak manusia sebagai pendukung pokok Pancasila: susunan kodrat,
sifat kodrat dan kedudukan kodrat

d.   Sebab akibat: landasan sila-sila Pancasila yaitu Tuhan, manusia, satu, rakyat,
dan adil adalah sebagai sebab, adapun negara adalah sebagai akibat

2.   Aspek Epistimologi

Menurut Runes epistimologi adalah bidang atau cabang filsafat yang menyelidiki asai, syarat, susunan, metode dan validitas ilmu pengetahuan. Epistimologi menjadi sumber pengetahuan, proses dan syarat terjadinya pengetahuan, batas dan validitas ilmu pengetahuan. Jadi dapat dikatakan ilmu tentang ilmu atau teori terjadinya ilmu. Dasar Epistemologis sila-sila Pancasila ialah:

a.    Pancasila merupakan sistem pengetahuan yaitu pedoman Bangsa Indonesia
yang memandang realitas alam semesta, manusia, masyarakat, bangsa dan
negara tentang makna hidup

b.    Landasan praksis: sistem cita-cita dan keyakinan

 c.   Erat   kaitannya   dengan   dasar   ontologis,   oleh   karena   itu banguanan

epistemologinya yang ditempatkan dalam bangunan filsafat manusia Tiga persoalan niendasar dalam epistemologi: sumber pengetahuan manusia, teori kebenaran manusia, dan watak pengetahuan manusia yaitu:

a.    Sumber pengetahuan  Pancasila:  nilai-nilai     yang  ada pada diri  bangsa
Indonesia sendiri

b.    Teori  kebenaran:   kebenaran  rasio  yang  bersumber  pada  akal  manusia,
kebenaran empiris, akal, rasa dan kehendak manusia

c.    Watak pengetahuan: tidak bebas nilai
3.   Aspek Aksiologi

Menurut Runes aksiologi berasal dari istiiah Yunani, axios yang berarti nilai, manfaat, fikiran atau ilmu/teori. Menurut Prof Bramed, aksiologi dapat disimpulkan sebagai suatu cabang filsafat yang menyelidiki:

a.    Tingkah laku moral, yang berwujud etika

b.    Ekspresi etika, yang berwujud estetika atau seni dan keindahan dan

c.    Sosio-politik yang berwujud ideologi

Kehidupan manusia dipeengaruhi oleh nilai alamiah dan jasmaniah (tanah subur, udara bersih, air bersih, cahaya, dan panas matahari, tumbuh-tumbuhan dan hewan demi kehidupan). Kemudian ada puia nilai psikologis seperti berfikir, rasa, karsa, einta, estetika, etika, logika, dan cita-eita bahkan ada pula nilai ketuhanan dan agama. Jadi bidang aksiologi adalah cabang filsafat yang menyelidiki makna nilai, sumber, nilai, jenis dan tingkatan nilai dan hakiki nilai termasuk estetika, etika, ketuhanan dan agama.

Cabang-cabang filsafat diantaranya:

1.  Metafisika, yang membahas tentang hal-hal yang bereksistensi di balik fisis, yang meliputi bidang-bidang ontologi, kosmologi, dan antropologi

2.              Epistemologi, yang berkaitan dengan persoalan hakikat pengetahuan

3.              Metodologi,  yang  berkaitan  dengan  persoalan  hakekat  metode  dalam  ilmu pengetahuan

4.              Logika, yang berkaitan dengan persoalan filsafat berfikir, yaitu rumus-rumus dan dalil-dalil berpikir yang benar

5.              Etika, yang berkaitan dengan moralitas, tingkah laku manusia

6.              Estetika, yang berkaitan dengan persoalan hakikat keindahan

Dalam Kehidupan Bangsa Indonesia nilai-nilai Pancasila diakui sebagai Falsafah hidup atau pandangan hidup yang berkembang dalam sosial budaya Indonesia, Nilai Pancasila dianggap nilai dasar dan puncak atau sari budaya bangsa, oleh sebab itu nilai ini diyakini sebagai jiwa dan kepribadian bangsa. Sebagai ajaran falsafah, Pancasila mencerminkan nilai-nilai dan pandangan mendasar dan hakiki rakyat Indonesia dalam hubungannya dengan sumber kesemestaan, yakni Tuhan yang Maha Pencipta yang merupakan asas Fundamental yang mencerminkan identitas atau kepribadian bangsa Indonesia yang religius. Sejak lahirnya Pancasila sebagai falsafah nasional modern pancasila sudah dinyatakan sebagai milik seluruh bangsa Indonesia.

Untuk dapat menjadi seseorang yang pancasilais seharusnya memenuhi tiga syarat yaitu:

a)             Keinsyafan bathin tentang benarnya Pancasila sebagai falsafah Negara

b)                Pengakuan bahwa yang bersangkutan menerima dan mempertahankan Pancasila

c)             Mempersonifikasikan seluruh sila-sila Pancasila dalam perbuatan dengan membiasakan praktek pengamalan seluruh sila-sila dalam sikap, perilaku budaya, dan politik.

3.     Pengertian Filsafat, dan Pancasila sebagai filsafat

Secara etimologi kata falsafah berasal dari bahasa Yunani, Philosophi: philo/philos/philein yang artinya cinta/pecinta/meneintai dan Sophia, yang berarti kebijakan/wisdom/kearifanyliikmah/hakekat kebenaran. Jadi filsafat artinya cinta akan kebajikan dah hakikat kebenaran. Ber filsafat berarti berfikir sedalam-dalamnya (merenung) terhadap sesuatu secara metodik, sistematis, menyeluruh, dan universal untuk mencari hakikat sesuatu, menurut Runes, filsafat berarti ilmu yang paling umum yang mengandung usaha mencari kebijakan dan cinta akan kebijakan. Filsafat juga merupakan kegiatan pemikiran yang tinggi dan murni (tidak terikat langsung dengan suatu objek), yang mendalam dan daya piker subjek manusia dalam memahami segala sesuatu dalam mencari kebenaran. Ajaran filsafat merupakan hasil pemikiran yang sedalam-dalamnya tentang kesemestaan, secara mendasar (fundamental dan hakiki).

4.   Aliran-AIiran Filsafat

1.   Aliran Materialisme

Mengajarkan bahwa haklkat realitas kesemestaan, termasuk mahluk hidup, manusia ialah materi. Semua realitas ditentukan oleh materi (Ex: benda-ekonomi, makanan) dan terikat pada hukum alam, yaitu sebab akibat (kausalisme) yang bersifat objektif.

2.    Aliran Idealisme/Spiritualisme

Aliran idealisme atau spiritualisme mengajarkan bahwa ide atau spirit manusia yang menentukan hidup dan pengertian manusia. Subjek manusia sadar atas realitas dirinya dan kesemestaan, karena ada akal budi dan kesadaran rohani.

3,    Aliran Realisme

Menggambarkan bahwa kedua aliran di atas, materialisme dan idealisme yang bertentangan dan tidak sesuai dengan kenyataan (tidak realistis). Realitas adalah perpaduan antara benda (materi dan jasmaniah) dengan non materi (spiritual, jiwa, dan rohaniah) khusus pada manusia tampak dalam gejala daya pikir, cipta, dan budi.

loading...